金庸离世，享年94岁，他留下的并非仅仅15部武侠小说，更是一个时代的文化符号，他身份多元，从记者跻身报人，又从小说家转变为社会评论家范畴，这个具备复杂多面特质的文化人，凭借一支笔影响了好几代人。

从记者到报人

1948年查良镛移居香港之际，仅仅是个平常的电讯翻译，他于《大公报》由翻译起步，而后转至《新晚报》编副刊，当时他白天去上班，夜晚写小说挣稿费，1959年，35岁的查良镛拿出所有积蓄创办《明报》，每日写社评直至凌晨，彼时《明报》不过是张小报，然而他持续写了二十多年社论，从未间断。

武侠世界的创造者

1955年，查良镛用“金庸”这个笔名开启写作《书剑恩仇录》的历程，起初仅仅是冲着赚钱去的，那时他跟梁羽生在报纸上连载武侠作品，读者的反响极为热烈。到了60年代末，他的写作出现了改变。《笑傲江湖》所讲述的是政治寓言，《鹿鼎记》则将传统武侠模式进行了彻底的颠覆。1972年写完《鹿鼎记》之后，他对外公开宣告封笔，这部争议最大的小说成为了他的收官之作。

左手社评右手小说

金庸最为独特之处在于其一并进行政论与小说创作，于《明报》社评里，他针对大陆与香港问题展开讨论，所持观点清晰明确，在20世纪60年代时，他撰写过《要裤子不要核子》对陈毅相关言论予以反对，还同《大公报》展开了笔战，这般双重写作使得他既能够介入现实政治领域，又能够借由小说对人性加以探讨，恰似他于《笑傲江湖》后记中所讲的，政治状况迅速发生改变，唯有对人性进行刻画才具备长期价值。

影视改编的烦恼

无数影视剧是由金庸的作品改编而成的，然而他对于改编却并非感受满意，他曾态度严肃地表达，期望改编者能够遵循原著里头的意思，自1958年《射雕英雄传》被拍摄成电影起始，他的小说就变成了影视圈里备受青睐的热门事物，可是改编常常是为了获取收视率而不加节制地热乱改动剧情，这样的状况使得原作者深感无奈，其在世之时多次着重申明，唯有尊重原著才能够拍出优秀的作品来。

文坛评价两极化

对于金庸，学界给出的评价，那可是有着很大的差异的。北大的教授严家炎，称赞他的小说，是“静悄悄的文学革命”。学者陈平原却觉得，金庸的成功，使得雅俗之争繁杂起来，他跨越了雅俗，也跨越了古今。然而，也存在批评的声音，南大教授王彬彬，将金庸归入“帮”字号文学里，觉得他的作品，会麻痹人们对于现实的感觉。这样的争议，恰好表明了金庸作品具有复杂性。

最后的文人情操

2000年，金庸76岁，在《收获》杂志发表了自传体短篇小说《月云》，这是他最后一篇文学作品，写的是童年往事，晚年他获得诸多荣誉，包含香港艺术发展奖终身成就奖、影响世界华人终身成就奖，然而他最看重的或许是“维护公平与善良”的报人身份，从杭州到香港，从记者成为报人，金庸一生诠释了何为文人担当。

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